लेखक: मौलाना सैयद करामत हुसैन शऊर जाफ़री
ज़रा सोचिए! जब कोई ज़ाकिर या ख़तीब मिंबर पर बैठता है, तो उसके सामने केवल कुछ श्रोता नहीं होते, बल्कि ऐसे लोग होते हैं जो अपने जीवन के कीमती पल उसकी तकरीर सुनने के लिए निकालते हैं। वे अपनी व्यस्तताओं को छोड़कर इस उम्मीद के साथ मजलिस में आते हैं कि उन्हें यहां से कुछ ज्ञान मिलेगा, कोई नई बात सीखने को मिलेगी या कोई ऐसी नसीहत सुनने को मिलेगी, जो उनके जीवन को बेहतर बनाने में मददगार साबित होगी। इस लिहाज़ से मिंबर पर बैठा व्यक्ति केवल अपनी बात कहने की जिम्मेदारी नहीं निभाता, बल्कि सैकड़ों और हजारों लोगों के समय और विश्वास का अमानतदार भी होता है।
वर्तमान दौर में परिस्थितियां और बदल गई हैं। मजलिसें अब केवल इमामबाड़ों और मस्जिदों तक सीमित नहीं हैं, बल्कि किसी भी तकरीर का ऑनलाइन प्रसारण होने के बाद वह सोशल मीडिया के माध्यम से दुनिया के कोने-कोने तक पहुंच जाती है। इस तरह सामने बैठकर सुनने वालों के अलावा दूर-दराज के क्षेत्रों में इसे सुनने वाले अनगिनत लोग भी वक्ता की बातों से जुड़ते हैं। ऐसे में मिंबर पर बैठने वाले हर व्यक्ति को अपने ज़मीर से यह सवाल जरूर करना चाहिए कि जो लोग अपना कीमती समय मुझे सुनने के लिए देते हैं, क्या मैं वास्तव में उनके समय का पूरा हक अदा कर रहा हूं?
दरअसल, यही सवाल मिंबर की गरिमा, वक्तृत्व की ईमानदारी और वक्ता की वास्तविक जिम्मेदारी को समझने की पहली शर्त है।
इस बात को एक उदाहरण से समझने की कोशिश कीजिए। यदि किसी मजलिस में एक हजार लोग मौजूद हों और ख़तीब एक घंटे तक तकरीर करे, तो देखने में ऐसा लगता है कि उसने केवल एक घंटा खर्च किया है, लेकिन वास्तव में उस तकरीर पर समाज के एक हजार घंटे खर्च हुए। यदि श्रोताओं की संख्या दस हजार हो, तो एक घंटे की तकरीर दस हजार मानव घंटों के बराबर हो जाती है।
ज़रा ठहरकर सोचिए! ये हजारों घंटे वास्तव में हजारों लोगों के जीवन के अनमोल पल हैं, जिन्हें उन्होंने आपके ज्ञान, बातचीत और मार्गदर्शन पर भरोसा करके आपके हवाले किया है। अब इस सामूहिक अमानत का हक अदा करना वक्ता की नैतिक और शैक्षणिक जिम्मेदारी है। उसे यह समझना चाहिए कि वह केवल अपना एक घंटा नहीं बिता रहा, बल्कि हजारों लोगों के जीवन का कीमती समय उसके सामने है। इसलिए उसके हर शब्द, हर वाक्य और हर पल का कोई न कोई शैक्षणिक, बौद्धिक या सुधारात्मक उद्देश्य होना चाहिए।
समय केवल घड़ी की सुइयों के चलने का नाम नहीं है, बल्कि यह मानव जीवन की वह अनमोल पूंजी है, जिसका बीता हुआ हर पल कभी लौटकर नहीं आता। इसलिए वक्ता के लिए जरूरी है कि वह श्रोताओं के समय को अपनी निजी सुविधा नहीं, बल्कि एक सामूहिक अमानत समझे। इस अमानत का तकाज़ा है कि उसकी तकरीर श्रोताओं के ज्ञान में वृद्धि करे, उनकी सोच को व्यापक बनाए, चेतना जगाए और उनके चरित्र को बेहतर बनाने का माध्यम बने।
गैरजरूरी भूमिका, बिना उद्देश्य के बात को लंबा खींचना, एक ही बात को बार-बार दोहराना और विषय से हटकर बातचीत करना न केवल तकरीर के प्रभाव को कम करता है, बल्कि उन कीमती पलों की भी बर्बादी का कारण बनता है, जो श्रोताओं ने पूरे विश्वास के साथ वक्ता के हवाले किए होते हैं। वक्ता को याद रखना चाहिए कि मिंबर पर उसकी जिम्मेदारी अधिक से अधिक बोलना नहीं, बल्कि कम से कम समय में अधिक से अधिक ज्ञान और विचारों का लाभ पहुंचाना है।
मजलिस की सफलता का पैमाना यह नहीं है कि वक्ता ने कितनी देर तक तकरीर की, बल्कि असल पैमाना यह है कि श्रोता उस मजलिस से क्या सीखकर उठे। कई बार तीस मिनट की उद्देश्यपूर्ण तकरीर दो घंटे की अव्यवस्थित तकरीर से अधिक लाभदायक साबित होती है। इसलिए वक्ता को मिंबर पर आने से पहले उचित अध्ययन और तैयारी करनी चाहिए, विषय के साथ पूरा न्याय करना चाहिए और निर्धारित समय के भीतर अपनी बात पूरी करने का प्रयास करना चाहिए।
इस बात का भी ध्यान रखना चाहिए कि श्रोता केवल अपना समय ही नहीं देते, बल्कि वक्ता पर भरोसा भी करते हैं। इसलिए बयान किए जाने वाले वाकयों, हदीसों और ऐतिहासिक तथ्यों की प्रमाणिकता का ध्यान रखना भी इसी अमानत का एक महत्वपूर्ण तकाज़ा है। किसी अप्रमाणित रिवायत या बेबुनियाद घटना को बयान करने से न केवल शैक्षणिक नुकसान होता है, बल्कि श्रोताओं के विश्वास को भी ठेस पहुंच सकती है।
एक ख़तीब का एक घंटा कभी-कभी हजारों लोगों के जीवन के हजारों घंटों के बराबर होता है। इसलिए मिंबर से जुड़े हर व्यक्ति को इस सच्चाई का एहसास होना चाहिए कि वह केवल तकरीर नहीं कर रहा, बल्कि एक सामूहिक अमानत का जिम्मेदार है।
तकरीर समाप्त होने के बाद उसे अपने आप से केवल यह नहीं पूछना चाहिए कि आज मैंने कितनी अच्छी तकरीर की, बल्कि यह भी सोचना चाहिए कि जिन लोगों ने अपने जीवन का कीमती समय मेरे हवाले किया था, क्या मैंने उनके समय का पूरा हक अदा किया?
इस जिम्मेदारी को निभाने के कुछ व्यावहारिक सिद्धांत
इस महत्वपूर्ण जिम्मेदारी को पूरा करने के लिए हर ज़ाकिर और ख़तीब को कुछ सिद्धांतों को अपने लिए अनिवार्य बना लेना चाहिए:
1. समय की पाबंदी: मजलिस के लिए जितना समय निर्धारित किया गया हो, यथासंभव उसी के भीतर तकरीर पूरी की जाए।
2. विषय का निर्धारण: मिंबर पर आने से पहले विषय, उसके मुख्य बिंदु और बातचीत का क्रम तय कर लिया जाए, ताकि तकरीर बिखरने न पाए।
3. शैक्षणिक तैयारी: हर रिवायत, घटना और ऐतिहासिक संदर्भ की जांच-पड़ताल की जाए तथा अप्रमाणित बातों को बयान करने से परहेज किया जाए।
4. अनावश्यक दोहराव से बचें: किसी बात को केवल समय पूरा करने या तकरीर लंबी करने के लिए बार-बार न दोहराया जाए।
5. ज्ञानवर्धक और सुधारात्मक उपयोगिता: हर मजलिस में श्रोताओं के लिए कोई स्पष्ट शैक्षणिक बिंदु, वैचारिक संदेश या व्यावहारिक नसीहत जरूर पेश की जाए।
6. ऑनलाइन श्रोताओं का भी ध्यान रखें: इस बात को ध्यान में रखा जाए कि तकरीर केवल सामने बैठे लोगों तक सीमित नहीं है, बल्कि दुनिया भर में इसे सुनने वाले लोग भी अपना समय और विश्वास वक्ता के हवाले कर रहे होते हैं।
हर ख़तीब को मिंबर से उतरते समय अपने ज़मीर के सामने यह सवाल जरूर रखना चाहिए कि क्या मैंने श्रोताओं के कीमती समय का हक अदा किया? क्या मेरी तकरीर उनके ज्ञान में वृद्धि, विचारों में जागरूकता और चरित्र सुधारने का माध्यम बनी?
क्योंकि मिंबर की जिम्मेदारी केवल अपनी बात कह देने से पूरी नहीं होती, बल्कि उस समय पूरी होती है जब श्रोता मजलिस से कुछ सीखकर, कुछ समझकर और अपने जीवन में सकारात्मक बदलाव लाने का संकल्प लेकर लौटें।
मिंबर का हक यही है कि वहां केवल शब्द खर्च न हों, बल्कि उसका हर पल ज्ञान और जागरूकता के प्रसार तथा समाज सुधार के लिए समर्पित हो।
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